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17 septembre 2011- Chine
ILS NE VEULENT PAS ALLER JUSQU'AU SCHISME

Le régime communiste ne semble pas vouloir aller jusqu’à créer une « Église schismatique », malgré le durcissement de ses relations avec Rome, a déclaré Mgr Savio Hon Tai-Fai, secrétaire de la Congrégation pour l’évangélisation des peuples.

" Il est difficile de deviner ce que veut vraiment le gouvernement chinois. Je ne pense pas que son intention soit qu’il y ait une Église schismatique ", vient de déclarer à la presse cet archevêque, chinois de rang le plus élevé jamais nommé à la Curie vaticane, dont le dynamisme ne s'embarasse pas de "clichés" protocolaires.

Les catholiques chinois (5,7 millions selon les statistiques officielles, 12 millions selon des sources indépendantes) sont partagés entre une Église officielle et une Église « souterraine ».

Celle-ci tire sa légitimité de l’obéissance au Pape, mais pour cette raison elle subit des pressions croissantes des autorités. Depuis novembre 2010, trois évêques ont été ordonnés sans mandat de Rome, suscitant une crise avec le Saint-Siège qui en a excommunié deux.

Pour Mgr Hon Tai-Fai, les dirigeants chinois "estiment que les ordinations épiscopales sans mandat du Pape sont, au moins pour le moment, une pratique viable. Mais, ajoute-t-il, avec les excommunications, ils sentent qu’ils ont atteint les limites à ne pas dépasser.

" Ce serait une Église nationale totalement indépendante. La veulent-elles ainsi ? Non, ajoute-t-il, je ne pense pas que le gouvernement le veuille ! Ce serait un duplicata de l’Église anglicane ! Qui en serait la tête ? Ce serait très paradoxal qu’un gouvernement athée la dirige."

" Le gouvernement sait bien que la prérogative du Pape est de nommer les évêques ; pourtant parfois il joue avec le fait que le Vatican est un État", ajoute-t-il.

Ne craignant pas de constater et de le dire : " Le durcissement du régime chinois est dû à une lutte pour le pouvoir au sein des autorités chinoises : confrontés à des irritations sociales, ils disent vouloir maintenir l’indépendance absolue de la nation, et qu’il y a une autre ‘nation’ appelée Vatican qui veut s’ingérer’," explique-t-il.

Dans la « lutte de pouvoir à un très haut niveau », certains « pensent qu’il devrait y avoir plus de tolérance » mais « d’autres espèrent avoir plus de chance d’obtenir le pouvoir en se montrant plus gauchistes », en vue du changement politique attendu en 2012. Au sein de la même classe dirigeante, certains intellectuels critiquent le non-respect du « principe que la nation ne doit assurer aucune gestion d’aucune religion ».

Mgr Hon se dit « optimiste », "parce que les catholiques chinois veulent rester en communion avec le Pape" » et que la Chine, "ayant une influence croissante au niveau international, doit affronter certaines questions de base sur les droits de l’homme".

Le Pape, qui avait adopté, rappelle-t-il, un « ton très conciliant », ressent de « l’amertume » depuis l’ordination d’un évêque officiel en novembre dernier à Chengde, car Pékin a soutenu une ligne dure, jusqu’à forcer huit évêques, reconnus par Rome, à venir consacrer une ordination illégitime.

Mgr Hon s’élève aussi contre l’arrestation d’évêques, de prêtres, et de fidèles catholiques : " Le Saint-Siège a fait savoir que, si un prêtre ou un évêque commet quelque chose contre la loi, il doit être traduit devant les tribunaux, mais qu’il ne doit pas être arrêté pour des raisons inconnues sans que l’on sache où il est."

Et de protester : " Nous avons de solides informations selon lesquelles quelques-uns sont encore en résidence surveillée. Le gouvernement semble revenir aux années 1950, en appliquant la manière forte pour forcer les gens d’Église à faire ce qu’ils ne veulent pas."

A son avis, le gouvernement utilise aussi d’autres arguments de nature à tenter des prêtres « opportunistes ». " Je n’exclus pas la possibilité qu’ils choisissent certains séminaristes, cherchent à les promouvoir, à en faire des cadres dirigeants de l’Église." (source : Service de presse du Vatican et Presse)

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