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20 novembre 2011-
UNE ÉTONNANTE EXHORTATION APOSTOLIQUE

Cette Exhortation reprend les réflexions du Synode pour l'Afrique en une synthèse des chantiers qui attendent l'Église dans les réalités africaines où elle se doit de vivre. C'est une étonnante vision de l'Afrique, globale, lucide et pleine d'espérance.

Ce document de plus 100 pages ne peut être résumé, en raison même de sa densité et de sa précision. Au bas de cette dépêche, nous vous donnons le lien avec l'intégral publié par Rome. Nous en commenterons divers passages dans les jours à venir.

Le premier chapitre place le Christ au cœur des réalités africaines, pour que puisse se vivre la justice du Christ dans la vérité et un ordre juste dans la logique des Béatitudes et des grandes traditions africaines.

Le deuxième chapitre fait le tour des chantiers qui attendent tous les hommes en Afrique. La vision africaine de la vie, de la personne humaine, du savoir vivre ensemble, dans le dialogue et la communion.

Des paroles fortes pour que soient vécus le dialogue œcuménique et le défi des nouveaux mouvements religieux, le dialogue interreligieux avec les religions traditionnelles africaines et l'Islam.

La deuxième partie de l'Exhortation s'adresse plus directement aux membres de l'Église, et d'une manière concrète et spirituelle : les évêques, les prêtres, les missionnaires, les diavres permanents, les personnes consacrée, les séminaristes, les catéchistes et les laïcs.

Une Église, présence du Christ, dans le monde de l'éducation, le monde de la santé, le monde de l'information et de la communication.

"Il ne me semble pas nécessaire de m’appesantir sur les différentes situations sociopolitiques, ethniques, économiques ou écologiques que vivent quotidiennement les Africains et qui ne peuvent être ignorées. Les Africains savent mieux que quiconque combien, trop souvent malheureusement, ces situations sont difficiles, troublées voire même tragiques. Je rends hommage aux Africains et à tous les chrétiens de ce continent qui les affrontent avec courage et dignité. Ils désirent, avec raison, que cette dignité soit reconnue et respectée. Je puis les assurer que l’Église respecte et aime l’Afrique."

"La tâche qu’il nous faut préciser, n’est pas aisée, car elle se situe entre l’engagement immédiat en politique – qui ne relève pas de la compétence directe de l’Église – et le repli ou l’évasion possible dans des théories théologiques et spirituelles ; celles-ci risquant de constituer une fuite face à une responsabilité concrète dans l’histoire humaine.

"Il ne fait pas de doute que la construction d’un ordre social juste relève de la compétence de la sphère politique. Cependant, une des tâches de l’Église en Afrique consiste à former des consciences droites et réceptives aux exigences de la justice pour que grandissent des hommes et des femmes soucieux et capables de réaliser cet ordre social juste par leur conduite responsable. Le modèle par excellence à partir duquel l’Église pense et raisonne, et qu’elle propose à tous, c’est le Christ."

Il n'est pas possible de résumer une telle "encyclopédie" de la société africaine et des exigences que l'avenir lui impose. Discerner quels éléments culturels et quelles traditions sont contraires à l’Évangile permettra de pouvoir séparer le bon grain de l’ivraie (cf. Mt 13, 26).

Tout en restant pleinement lui-même, dans l’absolue fidélité à l’annonce évangélique et à la tradition ecclésiale, le christianisme revêtira ainsi le visage des innombrables cultures et des peuples où il est accueilli et enraciné. L’Église deviendra alors une icône de l’avenir que l’Esprit de Dieu nous prépare, icône à laquelle l’Afrique apportera sa contribution propre." (source : VIS)
Le texte intégral de "Africae munus" est accessible sur site du Vatican

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