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27 mai 2012 -
LA LECTURE DU CONCILE VATICAN II EST INDISPENSABLE

Devant les membres de la Conférence épiscopale italienne réunis en assemblée plénière du 21 au 25 mai , Benoît XVI a réaffirmé son opposition à une lecture du Concile Vatican II selon « l’herméneutique de la discontinuité et de la rupture ».

Ce faisant,et devant les réticences et les sous-entendus de la Fraternité lefebvriste, il a réaffirmé une nouvelle fois la ligne définie lors de son discours à la Curie romaine le 22 décembre 2005, considéré comme le programme de son pontificat. Aux yeux du Pape, il est nécessaire d’écouter le concile et de « faire nôtres ses indications, qui font autorité ».

Selon le Pape, telle est la « voie pour trouver les modalités par lesquelles l’Église peut offrir une réponse significative aux grandes transformations sociales et culturelles de notre temps, qui ont également des conséquences visibles sur la dimension religieuse ».

D’autant que, comme il l’a déploré, Dieu est devenu le « grand Inconnu » dans le monde contemporain. « À une époque où Dieu est devenu pour beaucoup le grand Inconnu et où Jésus est simplement devenu un grand personnage du passé, il n’y aura pas de relance de l’action missionnaire sans un renouvellement de la qualité de notre foi et de notre prière », a averti le Pape. « Nous ne serons pas capables d’offrir des réponses adéquates sans un nouvel accueil du don de la grâce ».

Benoît XVI en a profité pour expliquer à nouveau la démarche d’approfondissement du concile Vatican II qu’il a décidée sous la forme d’une Année de la foi inaugurée en octobre prochain. Ainsi que les efforts promus par Rome en vue d’une nouvelle évangélisation, qui « doit être, comme l’enseigne ce concile, l’œuvre commune des évêques, des prêtres, des religieux et des laïcs, l’œuvre des parents et des jeunes ».

« La mission ancienne et nouvelle qui se présente à nous est celle d’introduire les hommes et les femmes de notre époque dans une relation avec Dieu, a-t-il encore souligné, de les aider à ouvrir leur esprit et leur cœur à ce Dieu qui les cherche et veut être proche d’eux, leur faire comprendre qu’accomplir sa volonté n’est pas une limite à la liberté ». (source : VIS)

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