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27 septembre 2012 - Angelus du 23 septembre
LA LOGIQUE DE DIEU EST CONVERSION ET HUMILITÉ

La "logique de Dieu" est toujours différente de celle des humains, a souligné Benoît XVI avant l'angelus du 23 appelant chacun à entreprendre un chemin de conversion contre l'« orgueil »  qui crée une "distance entre l’homme de Dieu".

" Chers frères et sœurs,

" En poursuivant avec l’Evangile de Marc, dimanche dernier nous sommes entrés dans la seconde partie, soit le dernier voyage, vers Jérusalem et vers le sommet de la mission de Jésus. Après que Pierre, au nom des disciples, eut professé sa foi en reconnaissant qu’Il était le Messie (cf. Mc 8,29), Jésus commence à parler ouvertement de la fin qui l’attend.

"L’Evangéliste rapporte trois prédictions successives sur sa mort et sa résurrection, aux chapitres 8, 9 et 10: Jésus y annonce de plus en plus clairement le sort qui l’attend et sa nécessité intrinsèque. L’extrait de ce dimanche renferme la deuxième de ces annonces. Jésus dit: « Le  Fils de l’homme – Expression pour se désigner lui-même – est livré aux mains des hommes ; ils le tueront et, trois jours après sa mort, il ressuscitera. » (Mc 9,31).

"Mais « les disciples ne comprenaient pas ces paroles et ils avaient peur de l'interroger » (v. 32). En effet, en lisant cette partie du récit de Marc, il apparaît évident qu’une profonde distance intérieure sépare Jésus et ses disciples ; ils ne sont, pour ainsi dire, pas sur la même longueur d’onde, si bien que les propos du Maître ne sont pas compris, ou bien ils ne le sont que superficiellement

" L’apôtre Pierre, aussitôt après avoir manifesté sa foi en Jésus, se permet de le réprimander pour avoir prédit qu’il serait rejeté et tué. Après la seconde annonce de la passion, les disciples se mettent à discuter sur lequel d’entre eux est le plus grand (cf. Mc 9,34); et, après la troisième annonce, Jacques et Jean demandent à Jésus de pouvoir s’asseoir à sa droite et à sa gauche, quand il sera dans la gloire (cf. Mc 10,35-40).

" Mais on trouve d’autres signes de cette distance: par exemple, les disciples n’arrivent pas à guérir un jeune épileptique que Jésus, ensuite, guérit par la force de la prière (cf. Mc 9,14-29); ou quand des enfants sont présentés à Jésus, les disciples le réprimandent, mais lui Jésus, au contraire, indigné, les fait rester et affirme que seuls ceux qui sont comme eux peuvent avoir accès au Royaume de Dieu (cf. Mc 10,13-16).

" Que nous dit tout cela ? Cela nous rappelle que la logique de Dieu est toujours « autre » par rapport à la nôtre, comme Dieu lui-même l’a révélé par la bouche du prophète Isaïe: « mes pensées ne sont pas vos pensées, et mes chemins ne sont pas vos chemins » (Is 55,8). C’est la raison pour laquelle, suivre le Seigneur demande toujours à l’homme une profonde conversion, un changement dans sa manière de penser et de vivre, lui demande d’ouvrir son cœur à l’écoute pour se laisser éclairer et transformer intérieurement.

" L’orgueil est cet élément clef qui fait la différence entre Dieu et l’homme : en Dieu il n’existe pas d’orgueil, parce qu’il est « toute  plénitude » et totalement porté à aimer et donner la vie; alors qu’en nous les hommes, l’orgueil est profondément enraciné et il demande une vigilance et une purification constantes. Nous, qui sommes petits, nous aspirons à être grands, à être les premiers, alors que Dieu ne craint pas de s’abaisser et de se faire petit.

" La Vierge Marie est en parfaite « harmonie » avec Dieu: invoquons son nom avec confiance, afin qu’elle nous apprenne à suivre fidèlement Jésus sur le chemin de l’amour et de l’humilité." (source : VIS)

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