- 18 juillet 2015 -
PARMI LES SIGNAUX QU'ENVOIE LE PAPE FRANÇOIS

Les audiences générales: sont suspendues pour le mois de Juillet, comme tous les autres rendez-vous, à l'exception de l'Angélus du dimanche. Revenons sur six éléments de sa catéchèse durant son récent voyage en Amérique latine.

Changer le système qui vous tue

C'est un des messages les plus forts viennent de ce voyage que l'appel du Pape aux peuples de la terre pour changer un "système" dominé par l'argent qui écrase l'homme et que "ne tient plus." Nous devons être "un véritable changement" - et rapidement - parce que «Le temps semble toucher à sa fin." Un changement de bas en haut, des pauvres, des personnes.

L'Église soutient ce changement parce que «Dieu entend le cri de son peuple", car il est "l'amour fraternel qui se révolte contre l'injustice sociale." "Notre foi - dit Papa Francesco - est révolutionnaire» et ne démissionne pas, ne se contente pas assis en face de la douleur de l'homme. "Une société plus humaine est possible", vous pouvez atteindre "une alternative humaine» à ce «crime d'économie» et exclut. Il est pas une utopie.

Le dialogue et l'identité, des ponts pas des murs

"Il n'y a pas de recette» pour ce «projet de fraternité et de justice". Mais il existe une méthode: celle du dialogue. "Construire des ponts, pas des murs». Un dialogue doit commence à partir d'une identité forte, "parce que si je commence à parler sans cette identité n'a pas besoin de dialogue."

" Une identité qui reconnaît que la diversité est non seulement bonne, mais qu'elle est nécessaire. Uniformité annule, car la richesse de la vie réside dans la diversité."

Mais «le dialogue ne négocie pas" parce que vous ne négociez pas leur identité, "il est de chercher le bien commun pour tous», sans crainte que le dialogue soit un conflit. Nous devons accepter le conflit et "essayer de le réparer» par «la perspective de parvenir à une unité qui ne signifie pas uniformité, mais l'unité dans la diversité».

Les idéologies et les colonisations deviennent dictatures

Les anciennes et les nouvelles «idéologies finissent mal, car elles ont une relation ou incomplète ou mal ou mauvaise avec les gens. Les idéologies ne prennent pas en charge les personnes ".

Comme ceux du siècle passé, elles deviennent des «dictatures». «Ils pensent pour le peuple", mais "ne laissent pas s'épanouir les gens pensent."

Chrétiens engagés dans un changement

Le Pap exhorte les chrétiens à participer à ce changement. Non pas un chrétien indifférent, habitué à l'injustice. Les chrétiens du coeur "fermé", "blindé", qui croient écouter Jésus écouter mais passent à proximité de la douleur des gens sans arrêt.

La Foi ,c'est est la venue à la vie des autres dans la nôtre. Alors elle inspire notre engagement envers les autres ". "Une foi qui ne fait pas la solidarité est une foi morte, une fausse foi."... "C 'est une foi sans Dieu est une foi sans frères". " Ce n'est pas la foi de Jésus."

Pas une caste de gens différents, mais des gens touchés par la miséricorde

L'exhortation du Pape pour les chrétiens est de ne pas s' isoler "en une caste séparée du peuple, dont "l'identité est une question de supériorité" et "qui met toujours des obstacles au peuple de Dieu"

" Au lieu de cela, le chrétien est celui qui « a appris à accepter": les pauvres, les faibles, ceux qui pensent comme lui. Le chrétien ne vaut pas mieux que les autres, mais ce sont ceux qui ont été touchés par l'amour "miséricordieux et guérison» de Jésus. Pour évangéliser, il ya une stratégie, pour être "témoins de la miséricorde reconnaissants qui nous transforme» et nous donne la joie .

Le coeur divin et le cœur humain de Jésus qui nous aime tellement

Le Pape Francis a emporté avec lui le crucifix sur la faucille et le marteau qui lui fut offrert en Bolivie. Il fonctionne de manière similaire à ce qui a créé père Espinal, qui a été tué en 1980 pendant la dictature parce qu'il a prêché l'évangile de la liberté.

Un Evangile de liberté qui dérange encore et crée un «génocide» des chrétiens. Rappelez-vous que l'Église a rejeté la théologie de la libération, selon l'analyse marxiste. Mais le père Espinal " a lutté de bonne foi" - dit le Pape - « Le Christ avec moi»: le Christ qui va au-delà de l'idéologie, qui regarderla personne, Et ne facture pas tous nos péchés dans sa miséricorde qui nous aime tellement. " (source : .VIS)

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