06.06.02 - Il faut que cessent ces doutes.
"Il est temps d'en finir avec les polémiques",
a déclaré le criminaliste Vladimir Soloviev, ajoutant qu'il était nécessaire
que l'Eglise orthodoxe russe reconnaisse l'authenticité des restes et
fasse cesser les doutes sur l'authenticité des ossements des membres
de la famille impériale.
Vladimir Soloviev, représentant du Parquet russe a pris part à l'identification
des restes du dernier tsar et il a déclaré à l'hebdomadaire
"Itogui"qu'il avait l'intention de rencontrer prochainement le patriarche
de l'Eglise russe Alexis II pour tenter de faire cesser les doutes sur
leur authenticité des ossements.
Des os appartenant à un adulte et un enfant ont été trouvés récemment
à Ekaterinbourg, à l'endroit même où avaient été exécutés le dernier
tsar russe Nicolas II et sa famille en 1918. La découverte a relancé
les spéculations sur le sort de deux membres de la famille royale, le
tsarévitch Alexis et la princesse Anastasia, ainsi que sur la véritable
origine des restes inhumés à Saint-Pétersbourg.
Le tsar Nicolas II, son épouse Alexandra et trois de leurs cinq enfants,
Tatiana, Olga et Anastasia, ont été inhumés, en juillet 1998 dans l'église
de la forteresse Pierre-et-Paul de Saint-Pétersbourg, ainsi que leur
médecin et trois de leurs serviteurs. Les restes inhumés à Saint-Pétersbourg
avaient subi une expertise médicale des traces d'ADN, qui a permis de
prouver qu'il s'agissait bien de membres de la famille royale, mais
cette expertise n'a pas permis d'identifier précisément de quels membres
il s'agissait.
L'inhumation avait été vivement critiquée par l'Eglise orthodoxe qui
estimait que les zones d'ombres étaient trop importantes et qu'elle
ne pouvait pas prendre le risque de se tromper de cadavres. Ce qui n'empêcha
pas le patriarcat de Moscou de prononcer, à la suite de l'Eglise
russe hors-frontière, Eglise dissidente,la canonisation de Nicolas
II et sa famille en 2000 dans la cathédrale du Christ-Sauveur de Moscou.
Pour plus d'informations : Service
Orthodoxe de Presse
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