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2007-11-12 -
TRACER UN CADRE POUR LE DIALOGUE INTERRELIGIEUX

Pour le secrétaire de la Congrégation pour la doctrine de la foi, le dialogue interreligieux ne peut exclure l’objectif de convertir les fidèles d’autres religions et le christianisme ne peut “renoncer à son identité“ sous peine de perdre “le sens même du dialogue."

C’est ce que Mgr Amato a expliqué dans une interview à "L’Osservatore Romano", le 8 novembre. "Le dialogue interreligieux qui a pour finalité la promotion de la paix entre les peuples ne peut et ne doit pas exclure la conversion à la vérité et à la foi chrétienne, dans le respect de la liberté et de la dignité de chaque personne“, y explique Mgr Angelo Amato.

Il a aussi critiqué “une certaine théologie catholique des religions“ et “une certaine pratique pastorale“ pour qui “le dialogue interreligieux (…) semble avoir rejoint son but en affirmant de façon péremptoire que toutes les religions sont des chemins vers le Salut“.   

Il regrette la prévalence d’un “faux jugement selon lequel tout serait relatif et qu'il n’y aurait donc pas une vérité des choses, mais plusieurs opinions plus ou moins plausibles“. “De cela résulte un agnosticisme religieux et un relativisme éthique, qui ne permet pas de faire référence aux normes morales partagées et inscrites dans le cœur de chaque personne humaine“.

Pour lui, ce témoignage “doit aujourd’hui être lisible non seulement face au nihiliste et au relativiste post-moderne, mais aussi pour ceux qui ignorent, ne partagent pas ou s’opposent soit à la vision catholique de la foi, soit à la foi chrétienne dans son ensemble“.            

"La parité, comme présupposé indispensable du dialogue, concerne la dignité personnelle des interlocuteurs et non les contenus. Le chrétien en dialogue ne peut pas cacher ou taire la vérité de sa foi fondée sur le mystère de Jésus-Christ." (source : Osservatore romano)

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