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2006-01-27 -
UN DOCUMENT POSITIF, DÉCLARE LE THÉOLOGIEN HANS KÜNG.

Le théologien contestataire Hans Küng est satisfait, mais partiellement de cette encyclique, "solide, respectable et diversifié."... "J'accueille cette encyclique comme un signal positif, mais j'y vois des limites".

"Je crois, a-t-il déclaré à la presse, que de nombreux catholiques seront heureux de voir que la première encyclique du pape Benoît XVI n'est pas un manifeste du pessimisme culturel ou de la morale sexuelle d'une Eglise ennemie du corps, mais est consacrée à un thème central de la théologie et de l'anthropologie".

Il qualifie d’ailleurs "Deus caritas est" de "document respectable, solide et diversifié, qui dit des choses sur l'amour qui devraient être évidentes pour les catholiques". Il estime que le pape "offre une nourriture théologique solide sur l'eros et l'agapè, l'amour et la charité, et se garde bien de construire de faux débats".

Mais il attend une deuxième encyclique qui tire les enseignements de cette première encyclique qu’il juge positive. Il souhaite une deuxième encyclique sur les structures de la justice dans l'Eglise institutionnelle et "ses rapports aimants avec ceux qui sont différents".

Ces derniers sont "les femmes et les hommes qui utilisent des contraceptifs, les divorcés et ceux qui se remarient, les prêtres qui ont quitté le sacerdoce à cause du célibat, les voix critiques à l'intérieur de l'Eglise, les protestants et les anglicans pour qui la communion n'est pas reconnue comme valide".

Hans Küng a ensuite estimé que "Joseph Ratzinger pourrait devenir un grand pape s'il tirait de ses paroles justes et importantes sur l'amour des conséquences courageuses pour les structures de l'Eglise et ses règles juridiques". Le théologien contestataire a exprimé son souhait de "voir, à côté de la Congrégation pour la doctrine de la foi, une congrégation romaine pour l'Amour, qui vérifie la conformité de chaque décret de la Curie avec l'amour chrétien".

Rappelons que Hans Küng est un théologien suisse et a été consultant au Concile Vatican II aux côtés du futur pape. Il s'est cependant vu retirer, en 1979, la permission officielle d’enseigner au nom de l’Eglise pour s'être "écarté de la vérité de la foi catholique". (source : presse - information : Agence Apic)

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