Le programme en Grèce - vendredi 4 mai 2001.
DISCOURS DU PAPE JEAN PAUL II
LORS DE LA VISITE A L'ARCHEVEQUE
D'ATHENES.
(extraits)
"J'ai la grande joie de rencontrer Votre Béatitude au Siège
primatial de l'Église orthodoxe de Grèce. J'adresse des vœux
fervents aux membres du Saint-Synode et à toute la hiérarchie.
Je salue le clergé, les communautés monastiques et les fidèles
de cette noble terre.
Que la paix soit avec vous tous !".
..." Je voudrais tout d'abord vous manifester l'affection
et la considération de l'Église de Rome. Ensemble, nous partageons
la foi apostolique en Jésus Christ, notre Seigneur et notre
Sauveur; nous avons en commun l'héritage apostolique et le lien
sacramentel du Baptême; et de ce fait nous sommes tous membres
de la famille de Dieu, appelés à servir l'unique Seigneur et
à proclamer son Évangile au monde."
" Le Concile Vatican II a invité les catholiques à considérer
les membres des autres Églises "comme frères dans le Christ"
(Unitatis Redintegratio, n. 3), et le lien surnaturel de la
fraternité entre l'Église de Rome et l'Église de Grèce est fort
et durable."
" Certes, nous portons le fardeau de controverses passées
et présentes, et d'incompréhensions persistantes. Mais dans
un esprit de charité mutuelle, celles-ci peuvent et doivent
être dépassées, parce que tel est ce que le Seigneur nous demande."
" On a clairement besoin d'un processus libérateur de purification
de la mémoire. Pour toute les occasions passées et présentes
où les fils et les filles de l'Église catholique ont péché par
action et par omission contre leurs frères et sœurs orthodoxes,
puisse le Seigneur nous accorder le pardon que nous lui demandons
! "
" Certains souvenirs sont particulièrement douloureux,
et certains événements d'un lointain passé ont laissé jusqu'à
ce jour de profondes blessures dans les esprits et dans les
cœurs du peuple. Je pense au sac dramatique de la ville impériale
de Constantinople, qui était depuis si longtemps le bastion
de la Chrétienté en Orient. Il est tragique que les assaillants,
qui étaient partis assurer le libre accès des chrétiens à la
Terre Sainte, se soient retournés contre leurs frères dans la
foi. Le fait que des chrétiens latins y participaient remplit
les catholiques d'un profond regret. Comment ne pas voir ici
le mysterium iniquitatis à l'œuvre dans le cœur de l'homme?"
" Le jugement appartient seulement à Dieu, et par conséquent
nous confions le lourd fardeau du passé à son infinie miséricorde,
l'implorant de guérir les blessures qui font encore souffrir
le cœur du peuple grec."
..." Ensemble, nous devons travailler à cette guérison,
si l'Europe qui émerge maintenant désire être vraie avec son
identité, qui est inséparable de l'humanisme chrétien partagé
par l'Orient et par l'Occident."
..." À l'occasion de cette rencontre, je désire aussi assurer
Votre Béatitude de l'admiration sincère que l'Église de Rome
porte à l'Église orthodoxe de Grèce pour la manière dont elle
a préservé son héritage de foi et de vie chrétienne. Le nom
de la Grèce résonne partout où l'Évangile est proclamé. Le nom
de ses villes est connu des chrétiens, où qu'ils se trouvent,
par la lecture des Actes des Apôtres et des Lettres de saint
Paul."
" Depuis l'ère apostolique jusqu'à aujourd'hui, l'Église
orthodoxe de Grèce constitue une riche source à laquelle l'Église
d'Occident a puisé sa liturgie, sa spiritualité et son droit
(Cf. Unitatis Redintegratio, n.14). Les Pères, interprètes privilégiés
de toute la Tradition apostolique, et les Conciles, dont les
enseignements demeurent un élément incontournable de la foi
chrétienne, constituent le patrimoine de l'Église entière. L'Église
universelle ne peut jamais oublier ce que la Chrétienté grecque
lui a légué, ni cesser de rendre grâce pour l'influence durable
de la tradition grecque."
..."En offrant à travers les siècles un culte liturgique
qui plaise à Dieu, en prêchant l'Évangile même dans les périodes
sombres et difficiles, en présentant une didaskalia sans faille,
inspirée par les Écritures et par la grande Tradition de l'Église,
l'Église orthodoxe de Grèce a suscité une foule de saints qui
intercèdent pour tout le Peuple de Dieu devant son Trône de
Grâce. Avec les saints, nous contemplons l'œcuménisme de la
sainteté qui, avec l'aide de Dieu, nous conduira finalement
vers la pleine communion, qui n'est ni une absorption, ni une
fusion, mais une rencontre dans la vérité et dans l'amour (Cf.
Slavorum Apostoli, n. 27)."
..."Si certains modèles de réunification dans le passé
ne correspondent plus à l'impulsion vers l'unité que l'Esprit
Saint a suscitée récemment et un peu partout chez les chrétiens,
nous devons tous être plus ouverts et plus attentifs à ce que
l'Esprit dit maintenant aux Églises (Cf. Ap 2, 11)."
Pour le texte intégral : Service
de presse du Vatican
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