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Les Églises et l'oecuménisme

 
LES ÉGLISES ORIENTALES ET L'ÉGLISE ORTHODOXE RUSSE  
 

COMMISSION MIXTE DE DIALOGUE THÉOLOGIQUE
ENTRE L'ÉGLISE ORTHODOXE RUSSE ET LES ÉGLISES ORIENTALES PRÉCHALCÉDONIENNES - 2002


Elle a tenu sa première réunion les 4 et 5 septembre dernier 2002 au monastère Saint-Daniel, à Moscou. Elle a fait le point sur les travaux de la commission internationale de dialogue théologique entre les orthodoxes et les préchalcédoniens, en analysant plus particulièrement les deux déclarations de foi commune signées lors des réunions de cette commission - au monastère d'Anba Bishoï (Egypte), en 1989 (SOP 140.30), et à Chambésy (Suisse), en 1990 (SOP 183.4).

La délégation préchalcédonienne était composée du métropolite BISHOÏ de Damiette (Église copte) (coprésident de la commission), de l'évêque SÉRAPION de Los Angeles et du père Chenouda MAHER (Église copte), de l'archevêque EUGÈNE (Kaplan) (Église syrienne), des pères Nareg ALEMEZIAN et Krikor TCHIFTDJIAN (Église arménienne).

La délégation du patriarcat de Moscou se composait du métropolite GERMAIN de Volgograd (coprésident), des pères Hilarion ALFÉÏEV (département des relations extérieures), Oleg DAVYDENKOV (Institut Saint-Tikhon de Moscou), Valentin ASMOUSSE et Vladimir CHMALIÏ (académie de théologie de Moscou), de Boris NELIOUBOV (académie de théologie de Moscou) et de Nicolas LOSSKY (Institut Saint-Serge de Paris).

Le 5 septembre, les membres de la commission ont été reçus par le patriarche ALEXIS II, primat de l'Église orthodoxe russe, lequel a souhaité voir les travaux de la commission couronnés de succès - "pour le bien de l'unité chrétienne", selon les propos rapportés dans un communiqué de presse du patriarcat de Moscou.

Commencé dans les années 1960 au niveau international, le dialogue théologique entre l'Église orthodoxe et les Églises orthodoxes orientales a permis de reconnaître que ces Églises ont toujours confessé la même foi, "même si elles ont utilisé les termes christologiques de façon différente" (SOP 183.4). Toutefois, les conclusions de ces accords ont été récemment remises en cause par certains théologiens orthodoxes russes (SOP 237.5), d'où la décision du patriarcat de Moscou d'engager directement un dialogue particulier avec les Églises préchalcédoniennes.


Informations auprès du service orthodoxe de presse


 

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