Pour vivre au rythme de l'Eglise universelle.
LIBÉRIA
 


Le christianisme est souvent combiné à d'autres pratiques religieuses locales. Sans être religion d'État, il inspire toutefois les hymnes et prières qui ouvrent et ferment les cérémonies.


Statistiques générales    


Dossier AED
Superficie : 111,370 km 2
Population : 3,441,790 h.
en 1950 : 824,000 h
en 2025 : 6,617,000 h

Monrovia : 1,000,000 h
population urbaine : 60,2 %

0-14 ans : 44,1 %
15-64 ans : %
65 ans et plus : 2,8 %

espérance de vie : 41,84 ans
sous le seuil de pauvreté : 80 %
alphabétisation : 55,5 %
taux de croissance : ?
Statistiques religieuses    
Christianisme : 40,0 %
dont
Catholicisme :  5,79 %
Protestantisme :  %

Musulmans : 20 %
Religions traditionnelles : 40 %

Statistiques catholiques.


Baptisés : 165.000

Diocèses : 3
Evêques : -
Prêtres diocésains : 39
Prêtres religieux : 16
Diacres : 2,494
Religieux : 29
Religieuses : 42


 
Église catholique romaine    

Conférence des évêques catholiques du Liberia


Secrétariat
1000 Monrovia 10
PO Box 10-2078
tél : 227-245 - fax : 226-175





Nonciature apostolique

Le nonce réside à Conakry, en Guinée.
 
Églises chrétiennes    

BUND EVANGELISCH-FREIKIRCHLICHER GEMEINDEN IN DEUTSCHLAND (BAPTISTEN)

Postfa


 


LIETUVIY EVANGELIKY LIUTERONY BAZNYCIA
(LOrganisations et Conseils oecuméniques
Liberian Council of Churches
Membres du COE basés en Libéria
Église luthérienne du Libéria
Synode presbytérien du Libéria
Membres du COE présents en Libéria
Église méthodiste épiscopale africaine de Sion
Église chrétienne méthodiste épiscopale
Église du Seigneur (Aladura) dans le monde
Église de la province d'Afrique occidentale
Église méthodiste unieita



Situation religieuse    

Le Libéria est un état laïc, et l’article 14 de la Constitution de 1985 garantit la liberté de religion. Tous les groupes religieux doivent s’inscrire, et signer une déclaration expliquant les objectifs de leur organisation. Le gouvernement permet l’enseignement religieux dans les écoles. L’enseignement religieux, en particulier celui chrétien, peut se faire aussi dans les écoles publiques, mais le programme n’est pas obligatoire.

Le christianisme est professé par environ 40% de la population, tandis que d’autres sont musulmans (environ 20%), ou suivent des religions traditionnelles africaines.

En juillet 2006, pour des raisons de sécurité, et comme provision contre le terrorisme, la police a demandé à ce que les femmes musulmanes ne portent pas le voile en public, sans pour autant l’interdire. Ceci a provoqué des oppositions de la part de dirigeants religieux musulmans, qui considéraient cette demande comme discriminatoire.

Le gouvernement punit sévèrement tout sacrifice rituel, un phénomène encore répandu, surtout dans les régions rurales.


   
Sites religieux et pèlerinages    


Alttöting

Statdpfarrer
Kapelleplatz 4a
D-84503 Altöttng
tél : + 49/ 8671 - 62 62



Kevelar

Rektor der Kevelaer Wallfahrt
Kapellenplatz 35 - D-47623 Kevelaer
tél : + 49/ 2832 - 933 80 - fax : + 49/ 2832 - 707 26
e-mail : wallfahrtsleitungkevelaer@t-oneline.de


Le plus célèbre et le plus ancien des sanctuaires marials de toute l'Allemagne du Sud est celui de Alttöting, en Bavière : il date de la fin de l'ère carolingienne (Xe siècle), mais c'est surtout à partir du XVe siècle qu'il devient un haut-lieu de pélerinage et demeure actuellement très fréquenté, y compris par les populations venant des pays de l'Est, voisins.

Un autre haut-lieu marial ancien de l'Allemagne est le Sanctuaire de Notre Dame des Douleurs à Telgte, près de Münster, en Westphalie. Le pélerinage date probablement de la fin du XIVe siècle.

Citons aussi le pélerinage de Notre Dame de Kevelaer, "Consolatrice des affligés": situé sur le Rhin inférieur, ce sanctuaire dédié à Marie est le plus couru de l'Allemagne; il en est aussi le plus populaire.

Dans la grande ville de Cologne, il existe un sanctuaire marial autour d'une ancienne statue de bois, au lieu-dit "Sainte Marie de la Rue du Cuivre" : lieu de prière toujours très fréquenté.

Une antique tradition veut que les reliques des trois rois mages de l'évangile reposent dans la cathédrale de Cologne. C'est une tradition qui se traduisit par un merveilleux reliquaire en chêne et cuivre doré, datant des année 1181 et restauré en 1230.

De même, depuis le Moyen-Age, les pélerins viennent vénérer "Notre Dame d'Aix-la-Chapelle", où sont conservés de très précieuses reliques : la robe dans laquelle "Marie mit au monde le Fils de Dieu", les langes de Notre Seigneur et l'étoffe qu'Il portait autour des reins sur la croix, rapporte la Tradition.

Histoire - Quelques dates    


XVème siècle : Des populations Mandé du Nord, islamisés, arrivent du Haut-Niger et s'installent à l'ouest du pays.
- A partir de 1461: Les Portugais explorent la côte et créent des comptoirs commerciaux d'où ils exportent du poivre de Guinée (malaguette), de l'or, avant de se lancer dans le commerce des esclaves.
- XVIIème siècle jusqu'au début du XIXème siècle : La Traite négrière sévit sur toute la région.

- 1816 : Création de l'American Colonization Society, société philanthropique anglo-saxonne, dont le but est de favoriser le retour des victimes de la traite négrière sur le sol africain. Une tentative d'installation des esclaves américains affranchis, en Sierra Leone, se solde par un échec.
- 1821 : La société obtient des chefs locaux des terres sur le cap Mesurado, à l'embouchure du fleuve Saint-Paul. La ville, bâtie par les premiers esclaves libérés, prend le nom de Monrovia, en l'honneur de James Monroe, cinquième président des États-Unis. D'autres colonies séparées s'établissent peu à peu sur la côte, malgré l'opposition croissante des populations autochtones qui se sentent exclues.

1847 Le Liberia devient une république indépendante
1980 Coup d'Etat et instauration d'une dictature
1990 à 1997 guerre civile qui fait plus de 200.000 morts et des milliers d'enfants-soldats devront être réinsérés dans la vie civile.
2005 Retour à la démocratie


   
Tourisme et culture    


PATRIMOINE MONDIAL DE L'UNESCO


Cathédrale d'Aix-la-Chapelle
 
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