Église Protestante d'Algérie (CEEEFE)

31 rue Reda Houhou, 16000 Alger-Gare
fax : 213/21 71 62 38
e-mail: egliprot©hotrnail.com.

L'Église Protestante d'Algérie a été formée par la réunion de l'Église Méthodiste et de l'Église Réformée d'Algérie. Elle compte parmi ses membres de nombreuses traditions protestantes.

Alger
Archevêché,
13 rue Khélifa-Boukhalfa, - 16000 Alger Gare
tél : +213/ 2 - 74 41 22- fax : + 213/ 2 - 72 86 09.

Annaba
Basilique Saint-Augustin,
Hippone,
B.P. 123, - 23000 Annaba
tél+fax : + 213/ 8 - 84 01 82

Constantine
Évêché, B.P.24 B,
32 boulevard Belouizdad - 25002 Constantin-Coudiat
tél : + 213/ 4 - 93.30.58. - fax : + 213/ 4 - 93.75.98.

Laghouat
Évêché, B.P.94, - 03000 Laghouat
tél : + 213/ 9 -92.16.76. - fax : + 213/ 9 -93.23.27.

Oran
Évêché, 2 rue Saad Ben Rebbi - 31007 Oran-EI-Maqqari

Selon la Constitution adoptée en 1976 et révisée en 1996 « l’islam est la religion de l’Etat. La République garantit à chacun le respect de ses opinions et croyances, et le libre exercice des cultes » (art. 2). En outre, « la liberté de conscience et la liberté d’opinion sont inviolables » (art. 36). A signaler qu’en Algérie le crime d’apostasie n’existe pas.

Dans ce pays de 33 millions d’habitants, les chrétiens sont très peu nombreux : l’Eglise catholique reconnaît 5 000 fidèles (le gouvernement algérien en compte 10 000) ; pour leur part, les protestants seraient entre 3000 et 20 000. La plupart de ces chrétiens sont des étrangers (Européens, Libanais, étudiants d’Afrique subsaharienne, quelques Américains). Cependant, depuis les années 1990, on assiste à un mouvement de conversions d’Algériens musulmans au christianisme, en particulier en Kabylie.

A la même époque, le 15 mars 2006, Hamid I., Kabyle devenu chrétien et travaillant comme guide dans la basilique de Saint-Augustin d’Annaba, a été assassiné par des inconnus. Enlevé il a été battu, ses membres ont été brisés puis il a été égorgé et abandonné hors de la ville.

Restriction de la liberté de culte chrétien

En date du 28 février 2006, le président de la République, Abdelaziz Bouteflika, a signé une ordonnance « fixant les conditions et les règles de l’exercice des cultes autres que musulmans ». L’autorisation des cultes non-musulmans relève désormais d’une Commission nationale des cultes, auprès du ministère chargé des affaires religieuses (art. 9).

Ces nouvelles règles visent essentiellement les prédicateurs évangéliques, mais le protestantisme « historique » (luthérien ou réformé), présent en Algérie depuis des décennies, se sent concerné dans la mesure où les néo-protestants tentent de l’infiltrer pour acquérir la crédibilité qui leur manque.

Quant à l’Eglise catholique, elle en ressent elle aussi de la gêne dans la mesure où les articles de presse relatifs à la conversion de musulmans par ces néo-protestants, souvent agressifs envers le christianisme, ne font pas la différence. En effet, les journalistes illustrent généralement leurs textes par la photo d’édifices catholiques, comme la basilique Notre-Dame d’Afrique, ou encore par le portrait de Mgr Henri Teissier, archevêque d’Alger, ce qui peut créer des amalgames dans l’esprit de la population, notamment des groupes islamistes.

En juin 2007, cinq jeunes chrétiens ont été jugés à Tizi-Ouzou pour prosélytisme. L’un d’eux avait été piégé par un policier en civil qui lui avait demandé de la littérature chrétienne avant de l’arrêter lorsqu’il a reçu la Bible (La Croix, 3 septembre 2007). En novembre de la même année, quatre volontaires catholiques brésiliens de la communauté Salam, dont les papiers étaient en règle, ont été sommés de quitter le pays sous quinzaine, sans explication. Cette mesure a été levée par suite de l’intervention de l’ambassadeur du Brésil (Le Monde, 26 février 2008).

Les autorités algériennes ont également refusé la moitié des visas demandés par l’Eglise catholique pour le renouvellement des communautés religieuses ou pour les visites des responsables des congrégations (La Croix, 27 février 2008). Tel a été notamment le cas de membres de la Mission de France, congrégation dont l’engagement en faveur de l’indépendance de l’Algérie est reconnu par les Algériens eux-mêmes .

1830 début de la conquête française
1871 fin de la "pacification"
1962 indépendance de l'Algérie