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22 octobre 2014 - Synode
Mgr LEONARD RAPPELLE DE QUOI EST CONSTITUÉE LA PASTORALE : CHARITÉ ET VÉRITÉ

Au terme des travaux du Synode en petits groupes linguistiques, Mgr André-Joseph Léonard, archevêque de Malines-Bruxelles, rappelle que “tout l’art de la pastorale“ est de “relier“ charité et vérité.

Aux yeux du prélat belge, rapporteur de l’un des deux groupes francophones, la “discipline actuelle“ de l’Eglise sur les questions familiales doit être vécue et enseignée de façon “beaucoup plus chaleureuse qu’un simple ‘niet’“. Il se montre confiant quant à l’avancée de la réflexion et assure qu’il ne croit pas à d’éventuelles “dérives“.

" Tout s’est passé très fraternellement. Même lorsqu’il y avait des désaccords sur l’un ou l’autre point, cela se réglait à l’amiable. L’actualité nous a contraints à accorder plus de temps que nous ne l’eussions souhaité à certains thèmes, relevés avec insistance dans la presse, alors que nous aurions préféré développer positivement d’autres choses et faire des amendements sur d’autres chapitres.

" Il n'y a pas de changement de doctrine, mais une évolution de l’enseignement pastoral de l’Eglise. Concernant la question de l’accès aux sacrements des couples divorcés remariés, il ne faut pas rester sur un slogan "Interdit de communier", mais aider à comprendre l’importance, par exemple, de la communion spirituelle. La grâce va au-delà de la communion sacramentelle.

" Le Seigneur serait-il prisonnier de ses sacrements? De manière générale, beaucoup sont attachés à la discipline en vigueur dans l’Eglise mais souhaitent des interprétations de la doctrine dans le sens d’une vision plus positive. On peut vivre la discipline actuelle, étroitement liée aux aspects doctrinaux, de façon beaucoup plus chaleureuse qu’un simple "niet".

" La miséricorde de Dieu ne peut pas justifier tous les états de vie comme s’ils étaient équivalents, mais elle rejoint chacun.

" Ainsi, certains ont proposé une lecture plus positive d’Humanae vitae, non pas pour en diminuer l’impact mais pour mieux faire comprendre cette encyclique. Nous voyons, cinquante ans après sa publication par Paul VI, comment la déconnexion entre procréation et sexualité est pleine de risques. Le cœur de l’encyclique ne formule pas d’abord un interdit, mais rappelle le lien entre l’union spirituelle et charnelle des époux et l’ouverture au don de la vie. Mais on aurait également pu s’attarder davantage sur la nécessité du développement de la préparation au mariage.

" Beaucoup s’engagent avec une conscience très faible de ce que cela signifie. L’Eglise porte en cela une grande responsabilité. Un autre point important, c’est le "service après-vente", c’est-à-dire l’accompagnement des époux après le mariage.

" On ne peut pas arriver vers les personnes en commençant par leur exposer ce que dit l’Eglise. Il faut d’abord être proche. Même dans nos rapports quotidiens, nous ne pouvons dire une vérité difficile à une autre personne que si un climat pour la rencontre a été instauré.

" Pastoralement, c’est aussi comme cela qu’il faut procéder. Rencontrer les gens, leur donner des occasions de dialogue, d’écoute mutuelle puis, ensuite, leur dire les choses exigeantes. La vérité sans la charité peut parfois tuer, la charité sans la vérité conduit à l’erreur. Tout l’art de la pastorale est de relier les deux. Mais s’il faut donner un ordre de priorité dans la démarche, je pense qu’il convient de commencer par la charité qui ouvre le cœur pour semer dans ce cœur une parole, même très exigeante.

" Je ne pense pas que l’on s’achemine vers des dérives. Le sensus fidei va prévaloir. En Occident, les évêques ont très peur de décourager les personnes en manquant d’ouverture. Dans d’autres épiscopats, comme en Afrique, en Asie ou en Amérique du Sud, on affirme au contraire que c’est rendre service aux fidèles que de tenir un langage clair.

" Un des enjeux principaux du synode est de tenir ensemble amour et vérité, avoir une proximité pastorale et en même temps une rectitude et une fidélité sur le plan doctrinal. Tous les pères synodaux veulent cela, avec des dièses ou des bémols. Je crois que l’unité se fera." (source : Apic)

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