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du 14 au 16 mai 2015 (semaine 20)
 


- 16 mai
2015 - Suisse-
LA RÉPUTATION DES GRANDES ÉGLISES EN SUISSE

Quelque 1.400 personnes ont donné, dans le cadre d’une étude scientifique, des indications sur leur relation aux Eglises
et leur avis sur la qualité des services proposés par elles, et sur les collaborateurs de leur pastorale.

Alors que, dans l’ensemble, ses collaboratrices et ses collaborateurs ainsi que ses services ecclésiaux sont appréciés, la réputation de l’Eglise catholique a souffert, au cours des années passées, du fait des scandales liés aux abus sexuels et de ses positions en matière de morale sexuelle.

Qu’en est-il de la réputation des Eglises catholique romaine et protestante de Suisse ? Quelles traces, quelles cicatrices ont laissé les scandales dans l’Eglise ? Qu’est-ce qui contribue à une bonne image ? Ces questions et d’autres encore ont été abordées au cours des deux dernières années dans le cadre d’un projet de recherche bien étayé.

Ces quelque 1.400 personnes, d’horizons professionnels divers, ont été interrogées, dont 360 futurs enseignantes et enseignants aux niveaux primaire. rotestantes de Suisse alémanique et 949 membres de parlements cantonaux. Toutes et tous ont donné une appréciation chiffrée à l’enseignement religieux et des renseignements sur les sentiments et les attributs qu’ils et elles associent à l’Eglise catholique ou à l’Eglise protestante.

L’étude, au-delà de certains chantiers, met aussi des éléments positifs en lumière : les Eglises peuvent s’appuyer sur des collaboratrices et des collaborateurs motivés et compétents, les offres ecclésiales telles que baptêmes ou mariages sont appréciées et les personnes sondées saluent l’engagement social des Eglises.

Dans le même temps, l’étude montre que la réputation de l’Eglise catholique a souffert au cours des années passées. Les raisons en sont la découverte des abus sexuels ainsi que les positions de l’Eglise en matière de morale sexuelle, d’égalité des sexes ou le maintien du célibat pour les prêtres.

C’est là que la pièce maîtresse de toute réputation, l’attachement émotionnel à l’institution, risque de se briser ; ceci signifie que les gens perdent confiance en l’Eglise, qu’ils considèrent manquer de crédibilité ou qu’ils ressentent un mauvais sentiment lorsqu’ils pensent Eglise.

Les hommes et les femmes politiques apprécient l’Eglise protestante dans presque tous les domaines fondant la réputation, comme le management, le leadership, la motivation des collaborateurs et ils en ont, dans l’ensemble, une meilleure opinion générale que de l’Eglise catholique.

L’étude permet de dégager les recommandations suivantes :

Elles doivent communiquer dans un esprit d’ouverture, avec transparence et honnêteté :

Etre Eglise, cela signifie aussi accepter d’entrer en dialogue avec la société et avec les hommes et les femmes qui la composent. Si les Eglises veulent rester des voix et des actrices importantes de cette société, elles doivent communiquer ouvertement, honnêtement et de manière transparente. La double morale doit être évitée, comme il faut éviter toute
tentative de cacher les problèmes ou les erreurs internes. Par ailleurs, les Eglises sont encouragées à faire et refaire encore état de leurs contributions à la société.

Elles doivent ccepter activement les changements et construire l‘avenir. Les changements dans la société et dans les Eglises ne doivent être ni minimisés, ni enjolivés ou niés. Les Eglises doivent se confronter activement et courageusement aux
changements et exploiter aussi bien que possible la « marge de manœuvre » dont elles disposent.

On attend d'elles des actes plutôt que des paroles. La réputation des Eglises se décide à l’aune de leurs actes. La confiance et la crédibilité doivent se gagner et les mesures suivantes peuvent y contribuer : une direction attentive, une gestion soigneuse des fonds confiés aux Eglises, et un engagement social et religieux dans la durée. (source
: cath.ch)

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